Vielä yksi kaivo

Kertomukseni kumpuaa Raamatusta. Vaikka et pitäisi itseäsi mitenkään uskovaisena – tai uskonnollisena, jatka toki lukemista. Kertomuksella, joka perimätiedon mukaan sijoittuu noin 800 ennen ajanlaskumme alkua, voi olla sanottavaa sinullekin. ❤

Vaurautta niukkuuden keskellä

Löydämme kertomuksen ensimmäisestä Raamatun kirjasta, 1. Mooseksenkirjasta, luvusta 26.

Nälänhätä runtelee maata.

Nälänhädän keskellä Jumala käskee Iisakia pysymään paikoillaan, maassa, jonka Hän on Iisakille osoittanut.

Vastoin kaikkia lainalaisuuksia (maassahan oli nälänhätä todennäköisesti kuivuuden takia) Iisak saa eräänä vuonna maksimaalisen sadon.

Kertomuksessa puhutaan satakertaisesta sadosta: Toisin sanoen, jos Iisak kylvi 80 kg viljaa hehtaarille, hän sai 8 000 kg:n sadon. Se on suuri sato nykyäänkin, tehoviljelyn aikana.

Kertomus kuvaa kuinka Herra siunaa Iisakia: Iisak vaurastui vaurastumistaan ja oli lopulta hyvin rikas. Hänelle oli karttunut lampaita, vuohia, nautakarjaa ja paljon palvelusväkeä. – Ja kaikki tämä tapahtuu kuivuuden keskellä.

Kateus astuu kuvioihin

Iisakia ympäröivä heimokansa alkaa kadehtia Iisakia. He tukkivat kaivot, jotka Iisakin isä Aabraham oli aikanaan kaivanut (kaivot, joita myös Iisak todennäköisesti käytti). Seudun kuningas Abimelek anelee Iisakia jättämään alueen, koska Iisakista yksinkertaisesti oli tullut liian mahtava.

Sinnikkyyden siunaus

Iisak tekee työtä käskettyä ja siirtyy eteen päin. Hän kaivattaa auki aikoinaan isänsä Aabrahamin kaivattamat kaivot, jotka filistealaiset olivat tukkineet. Iisak nimeää kaivot samoilla nimillä kuin isänsä Aabraham oli nimennyt.

Iisakin palvelijat tekevät uuden vesilöydön, kuivasta joen uomasta. (Paikasta, missä ei luulisi olevan vettä – ainakaan minun logiikalla.) Paikalliset paimenet alkavat toraamaan vastaan: ”Vesi kuuluu meille.” – Samoin käy toisen vedenlöytämisyrityksen kanssa.

Sitten hän siirtyi sieltä pois ja kaivatti vielä uuden kaivon, eikä siitä enää syntynyt riitaa. 1. Moos. 26: 20b

Iisak antaa kaivolle nimen Rehobot (merkitsee ´tilaa´), koska kokee, että Herra on antanut hänelle ja hänen väelleen väljästi tilaa, niin että heillä on tilaa levitä laajalle. (Vrt. 1. Moos. 26:22)

  1. Mooseksen kirjan luku 26 jatkuu kertomuksella siitä, kuinka Iisak siirtyy eteenpäin, Beersebaan.

Ensimmäisenä yönä Herra ilmestyy hänelle ja sanoi:

Minä olen sinun isäsi Abrahamin Jumala. Älä pelkää, minä olen sinun kanssasi. Pavleijan Abrahamin tähden minä siunaan sinua ja teen suureksi sinun jälkeläsitesi määrän. 1. Moos. 26: 24.

Luku jatkuu kertomuksella siitä, kuinka Abimelek tulee toisiin ajatuksiin nähdessään Jumalan huolenpidon Iisakin elämässä. Hän haluaa tehdä sovinnon, solmia rauhan. (1. Moos. 26: 26-31)

Samana päivän tulivat Iisakin palvelijat kertomaan hänelle kaivosta, jota olivat olleet kaivamassa, ja sanoivat: ´Me löysimme vettä.´ 1. Moos. 26: 32

Miten kertomus sinulle avautuu?

Minulle kertomuksen viesti on vahva: Iisak on sinnikäs. Hän ei jäävaikeuksiin ja vastoinkäymisiin, tuleen makaamaan; vaikeuksien ja vastoinkäymisten tullen Iisak jatka eteen päin.

Julkaistu alun perin 26.11.2019

Vastaa

Täytä tietosi alle tai klikkaa kuvaketta kirjautuaksesi sisään:

WordPress.com-logo

Olet kommentoimassa WordPress.com -tilin nimissä. Log Out /  Muuta )

Google photo

Olet kommentoimassa Google -tilin nimissä. Log Out /  Muuta )

Twitter-kuva

Olet kommentoimassa Twitter -tilin nimissä. Log Out /  Muuta )

Facebook-kuva

Olet kommentoimassa Facebook -tilin nimissä. Log Out /  Muuta )

Muodostetaan yhteyttä palveluun %s